脂膏不润，出自《东观汉记·孔奋》：“直脂膏中，亦不能自润。”比喻为官廉洁，不贪财物。
“脂”，形声字，从肉，旨声。“膏”，形声字，从肉，高声。《说文解字》曰：“戴角者脂，无角者膏。”意思是有角动物的脂肪叫脂，无角动物的脂肪叫膏。“脂膏”后被用以象征富庶肥沃之地，或比喻百姓用血汗创造的财富。
古时“脂膏”一词通过“民膏民脂”等表述被广泛运用于官箴文化之中，告诫为官者要廉洁奉公。后蜀广政四年（941年），孟昶为整顿吏治，撰写24句官箴，其中写道：“尔俸尔禄，民膏民脂。”北宋太平兴国八年（983年），宋太宗赵光义摘取此句与官箴中的“下民易虐，上天难欺”合为16字，意为官员俸禄源于民脂民膏，警示天理难欺，并颁令州县刻石勒铭立于衙署前，渐成为宋至清代的官箴定则。
“脂膏不润”凸显直面各色诱惑而不改操守的坚定意志。东汉建武五年（29年）至建武八年（32年），孔奋代理姑臧（今甘肃武威）县官。当时天下动乱，唯独河西一带相对安定，而姑臧处于与羌人通商贸易的要道，四方商人聚集，经济富庶。凡是在这里做县官的，不到几个月，就能积累起丰厚的资产，但孔奋在此任职四年，始终廉洁自守，生活俭朴。有人挖苦他说：“处在富庶之地，也不能使自己富裕起来。”后来，河西一些官员被调回京师，其他人“财货连毂，弥竟川泽”，孔奋却是乘空车进京。姑臧民众非常感动，竟“赋敛牛马器物千万以上，追送数百里”，但孔奋辞谢好意，拒不接受。
“脂膏不润”蕴含身居要职、以民为本的清白本心。唐永泰元年（765年），农业歉收导致长安粮价飞涨，同时，宰相元载推行“厚外官而薄京官”的俸禄政策，使得京官收入微薄。时任刑部尚书的颜真卿因俸禄难以补贴家用且不善经营生计，全家食粥数月，只得写下《乞米帖》，向同僚李光进借米度荒。“拙于生事，举家食粥来已数月。今又罄竭，只益忧煎，辄恃深情，故令投告，惠及少米，实济艰勤。仍恕干烦也。真卿状。”帖文短短44字，为我们真切描绘出颜真卿宁可向别人乞米也绝不利用职权中饱私囊的廉洁品格。清代循吏于成龙任两江总督时，虽身处江南膏腴之地，却生活俭朴，日食粗粝一盂，粥糜一匙，佐以青菜，终年不知肉味，被江南百姓称为“于青菜”。他颁布《兴利除弊条约》，革除积弊，禁止官员收受节礼、接受宴请，其中一句“以小民之膏血，供多官之结纳，民生何以得遂，物力何以得阜也”，正是他的爱民心声。
“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。”我们应坚守“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏”的廉洁准则，不论身处何地、官居何位，都要始终保持“脂膏不润”的拒腐定力和高尚节操。
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